我今依眞言次第法門說。行人先當從阿闍梨得受
灌頂及親傳受已，乃再入持明悉地灌頂，具足慈悲、
行無緣慈，怜愍一切苦厄有情，作此念誦誓當挍
一切恐怖厄難衆生。若衆生苦厄難時，隨其處或香
塗或撚粉作壇，若常念者應須精室如法建立、道場
一切如前。法行人先興八種心方可持法：第一慈悲
心、二無垢心、三無我所心、四無勝附心、五有平等心、
六無怨害心、七有哀愍心、八無貪利心。如是之人萬
可傳受，如是等堪同作法；若非此者，惟應自作，令法
得成。若遍數未終，不得中間輙共人語，使有間斷卽
法失驗；未作法時先當明吿，若自作念誦亦勿間斷。
行者若入道場時，應䖍誠作禮，卽金剛合掌，至心想
於十方諸佛及文殊大聖、無量菩薩、金剛密迹、一切
賢聖等前，一一自身而禮聖衆。普禮一切佛、菩薩、金
剛等眞言曰：
唵一 薩嚩轉舌怛佗引蘗多二 迦耶嚩訖喞二合多三 嚩
無撥反折羅二合鉢羅二合梅輕呼四 曼祖室利二合嚩嗓那二合
南五 迦嚕弭
又心密明曰：
唵引嚩日囉二合微微一反多
先合金剛掌，十度外相交，五輪皆委地，
至誠恭敬禮。復以長跪坐，合掌似合蓮，
觀身如水精。吽字如三處，想成五智杵，
所謂內金剛，而爲不壞體。然處誠奉請，
一切諸聖尊，誦是四句偈：
「稽首無上法醫王，難敎能救慈悲主，
我今歸命恭敬請，唯願速來降道場。」
如是三重請，作前啓白言。二手蓮華合，
復誦淨三業，令身器淸淨，用加持五處，
額兩肩心喉，念彼眞言曰：
唵引娑嚩二合婆去縛戍駄引薩嚩達磨娑嚩二合戍度
𤚥引
已淨三業竟，結佛三昧耶，定慧合蓮掌，
開合二火峯，二風屈上節，二空捻風根，
與印當額前。諦觀一切佛，一一分明見，
住在虗空中，念彼眞言曰：
佛部三昧耶，
定慧內合拳，二空皆並竪，諦觀一切佛，
由如對目前。隨念召請尊，雙拳而並召。
眞言曰：
唵引一 爾慈以反曩匿而翼反迦半音娑嚩二合賀引三遍或七遍
復結蓮華部，祕密三昧耶，印相亦如前，
左入右舒出，三誦三召請，安右而散之，
念彼眞言曰：
唵引一 阿引一嚧力迦半音娑嚩二合賀
復次金剛部，微妙三昧契，前契改空輪，
右入左竪招，專心存念尊，念彼眞言曰：
唵引一 縛日羅二合地力二合迦半音呼娑嚩二合賀
佛部印安額，蓮華右耳邊，金剛左耳邊，
同於頂上散。
復次被甲契，檀慧及戒方，相叉內入掌，
忍願頭相合，進力曲如鉤，外附二火後，
禪智並直竪，由如嚩折羅，念加身五處，
額右肩幷左，心喉散頂門。念彼眞言曰：
唵引斫羯羅二合韈轉舌呼㗚底二合鉢羅二合賒弭多引羅
捺羅引二合羅引捺羅二合婆去娑摩二合捺倉𭡄反路引慧
抳二合娑路乞叉二合洛乞娑二合鋡吽發吒娑嚩二合訶
次說金剛地界橛印。
定手方願度，雙入戒忍門，方祕絞戒後，
入於檀戒間，願絞入忍進，檀慧與進力，
禪智各相合，三旋下丁之。卽念眞言曰：
唵引枳里枳里嚩日羅二合嚩曰里二合步𠷈滿二合駄滿
駄吽引發吒
復說金剛墻界印。
準前地界印，𢷡開禪智竪，右旋如墻院，
隨誦而轉之，心想金剛墻。念彼眞言曰：
唵引薩羅薩羅嚩日羅二合鉢羅二合迦羅引吽發吒
復次虗空藏，十度外相交，進力𨄬如寶，
想成妙樓閣，上有大蓮華。諦心觀本尊，
住於寶帳中，周匝幢幡蓋，天衣香雲海，
遍滿於虗空，眷屬中圍繞。誦是眞言曰：
唵引誐誐曩三婆去引嚩嚩無撥反曰囉二合斛引
次結車輅印，定慧仰相叉，以右押於左，
禪智捻進力，最下弟一文，旋轉送向前，
想成寶車輅。念彼眞言曰：
唵引觀魯都魯吽引
三遍或七遍。
想尊乘車輅，徐來降道場，住於虗空中，
待請而來入，不違本誓願。念彼眞言曰：
曩莫悉底哩野四合地尾二合迦引南怛佗引蘖跢南引一
唵引嚩折朗二合祇你也二合引阿引揭羅灑二合野娑嚩
二合引賀引
由此眞言力，及結契相應，能召於本尊，
幷及餘眷屬，降臨道場所，施願與行人。
欲結車輅時，先當淨道路，二手捧香爐，
念修祕密句，淨治虗中路，後乃請聖尊，
想香至彼宮。念彼眞言曰：
唵引素悉地揭哩入嚩二合理哆難多慕引羅多去曳
入嚩二合攞滿他滿他賀喃吽發吒
若作此妙法，其空中關籥，悉皆自開解，
亦成辟除障，乃至淸淨等，乃成驚覺尊，
眷屬幷親近。次先作奉請，印契誦後明，
召集諸聖賢，入曼荼羅內。請召眞言曰，
或三或七遍，召請入道場，慇懃陳所請。
復請妙吉祥，密迹金剛主，定慧合蓮掌，
二火絞水輪，峯端捻甲背，二風屈相跓，
二空並竪之，風模押空峯，誦密言三召。
曩莫三曼多沒駄引南上引係係俱摩羅迦尾目訖底
丁以反鉢佗悉體二合地以反多娑麼二合羅娑麼二合羅鉢羅
二合底枳然二合娑嚩二合賀
復次部明王，辟除諸障者，定慧合蓮掌，
水風並下垂，俱入滿月間，空並離風節。
當心誦明句，七遍擧額齊，左轉爲辟除，
右旋成結界，一切作障者，駈散無有礙。
威光如劫火，忿怒大恐怖，三面現六臂，
操持越棒甁，蓮華及數珠。
唵引一 度曩度曩二 麼佗麼佗三 訶曩訶曩四 賀野儗
里二合縛無可反吽發吒半音
又心明曰：
唵引一 阿引密㗚二合覩納婆二合縛𤙖引發吒半音呼
由是眞言故，及以印加持，能令諸障除，
行人小施功，速獲得成就。
復次結上界，金剛網羅契，如前墻印相，
開空捻風根，頂平上覆安，令密加七遍，
隨誦右旋轉，三匝應舞儀，散分向下垂。
想納彌覆界，墻外至於地，一切不能穿，
觀成如金剛。念彼眞言曰：
唵引一 尾娑普二合羅捺羅二合乞叉二合嚩折羅二合半惹羅
𤙖引發吒半音
復次火院印，密縫焰暉光，周匝網外圍，
赫奕劫火熾，如風右旋達，怖畏諸惡魔，
一切設都嚕，無能爲惱害。行人堅住觀。
念彼眞言曰：
唵引一 阿三莾儗你訶囉𤙖引發吒半音呼
三遍或七遍，諦想作加持，觀中光焰暉，
動然焰輝赫，令法無不成。復明獻閼伽，
定慧並仰開，地水火合峯，風屈如商佉，
二空捻風下，想成衆寶池，淸徹底金砂。
念彼眞言曰：
曩莫三曼多勃上駄引南引誐誐曩三摩引三摩上
娑縛二合賀
三遍或七遍，心想寶池中，蓮華莟萏開，
遍浴諸聖衆，先浴本尊足，次浴諸賢聖，
又浴衆聖天，令我根塵淨。復次師子座，
其契如後明，定慧地水交，相叉入掌內，
二火合峯竪，風屈捻二空，空並仰前出，
由如師子勢，想上有蓮華。念彼眞言曰：
唵引阿佐攞尾羅野𤙖引
次陳普供養，十度金剛合，二風如寶形，
塗香華食燈，運想如雲海，幢幡衆妓樂，
華蓋妙天衣，流散遍虗空。供養增福聚，
食是眞言句，而以獻諸尊。供養眞言曰：
曩莫三曼多引勃駄引南引唵引薩羅縛二合佗引欠
溫娜蘖二合帝娑頗二合羅𠰘𤚥誐誐曩釰娑縛二合引訶
由是供養故，當獲無等利，能成衆事業，
資糧從是生。復次明讚嘆，不解前印契，
改寶而交合，梵音誦讚言，令衆聖歡喜。
念是密言曰：
唵縛日羅二合底丁以反乞儭拏二合摩訶引夜引曩一 縛
日羅二合勾引舍摩賀引庾駄引二 曼祖引唎野二合三
室利二合引縛日羅二合儼鼻引唎野二合三縛日羅二合沒
弟曩謨引率都二合帝引四
又復有漢語大讚：
歸命密迹主，摧伏諸魔者，童眞法王子，
具普賢衆行。住是本有身，無始無終寂，
妙用施諸願，降怨害三毒。改劫故修行，
而於三界中，重說祕明敎，爲護有情類。
設大方便門，極救諸含靈，令超生死輪，
從凡入佛地。行者作是語，讚詠於本尊，
至心誦三遍，令大聖歡喜，行人所求願，
一切速圓滿。復次聖文殊，請召童子印，
慧手結爲拳，舒風如鉤狀，七遍而三召。
卽說眞言曰：
曩莫入三曼多沒駄引南引阿羯羅灑二合野薩鑁引
矩嚕阿然三 矩忙引羅寫四 娑嚩二合賀
復次計設尼，印相如後說，智慧羽爲拳，
火風相合竪，由同刀標相。念彼密言曰：
曩莫三曼多沒駄引南上引係係矩忙𭌆計引二 娜耶枳
攘二合難娑麼二合羅沙麼二合鉢囉二合底然二合娑嚩二合賀引
復次尊右方，救護慧童子，左手金剛拳，
端坐安腰側，右舒五輪直，當以掩其心，
𢷡堅於空輪。念彼眞言曰：
曩莫三曼多沒駄引南上引一 係摩訶引摩訶引二 娑麼
二合羅鉢羅二合底枳然二合娑縛二合賀
烏波計室尼，智慧手爲拳，而申火輪直，
風屈指中節，如同戟標相。說彼眞言曰：
曩莫三曼多沒駄引南引上一 類娜夜枳攘二合難二 係
矩忙𭌆計三 娑嚩二合訶
復次光網尊，內眷屬童子，印契如後說，
三昧手爲拳，風輪擧如鉤，爲攝諸含識，
令住解脫地。卽說眞言曰：
曩莫三曼多沒駄引南上引係係矩忙羅忙耶蘖多娑
嚩二合婆去引嚩悉體二合佗以反哆娑嚩二合賀
復次地慧幢，內眷之標幟，三昧手爲拳，
而舒地水輪，直竪加幢相。說是密言曰：
曩莫三曼多沒駄引南上一 係娑麼二合羅二 枳壤二合曩
計都引〔一〕 婆嚩二合賀引
次復無垢光，矩忙囉密主，如前三昧手，
舒上一切輪，悉皆徹屈之，如佛身光明，
其焰徹暉照。稱念彼眞言曰：
曩莫三曼多沒駄引南一 上引係係矩忙引羅微質怛
囉二合蘖底矩忙引羅麼弩娑麼二合羅娑嚩二合賀引
復不思儀慧，印相如後陳，定慧內相叉，
一令爲拳印，二風別屈舒，屈二節對之，
令甲急相背，二空並直竪，名爲拳敎者。
復說密言曰：
曩莫三曼多勃駄南上引一 係係引緊旨慈以反羅拽徙
阿去急呼尾娑麼二合也儜曳娑嚩二合賀引
爾時修行者，安住慈愍心，爲一切有情，
發大弘誓願。至誠起慇敬，觀想於本尊，
金色放光明，乘師子王座，操持智慧釰，
左執靑蓮華。華臺立智杵，首髻八智尊，
暉光遍十方，如對行人目。文殊根本契，
從師密授之，次當取念珠，盤在於掌內，
定慧合蓮相，當口用加持。祕密珠明曰：
唵引吠嚧左曩麼攞娑嚩二合賀引
加持七遍已，千轉三易珠，空地對捻珠，
隨誦移三匝。誦八字明句，一千或一萬，
字字分明呼，端坐諦觀之。念念勿間斷，
數終住觀智，幷三摩地門，在於滿月中，
布字爲種智，或作大日觀，圓輝亦復然。
所有諸功德，施一切衆生，皆得成佛道。
復說差別事，三時或四時，無令有退轉。
若爲息災故，定夜以之初。若求福智門，
後夜而起首。降伏日正午，愛敬欲眠時。
鉤召亦同前。念訖還珠契，亦同悉地法。
本尊數終已，依前念內眷，八尊如舊次，
讚歎奉香華，閼伽再奉獻，發願幷勸請。
解界用火院，發遣奉送之。三部再護身，
被甲如初作，焰曼德作衛，大刀觸加持。
禮拜衆聖賢，隨意經行出。若住山林中，
頭陀居曠野，王難遭枷獄，橫事恐怖時，
疾病鬼神殃，暗夜行怖懼，修道被魔嬈，
鬪諍家不和，諸毒欲來傷，如前多種難，
常持八祕明，無惡不殄除。印契差別門，
要當師密受。若在曼荼羅，正對尊前恣，
頻申動支節，噓吹大捶頭，穢嗌噴鳴聲，
涕唾及咳嗽，如是之等事，制之勿憍慢。
大敎阿闍梨，深行巧慧者，欲求大悉地，
應須頻護摩。每滿三洛叉，一度火供養，
若得三相現，暖煙及光明，釰中發大聲，
梵音師子吼，雷鳴微妙響，鐘鼓雅歌聲，
種種說法音，行人得悉地。護摩如敎法，
微細明解之，小分不相應，衆惡皆來集。
三俱眠數滿，常得見文殊，心通解脫門，
智慧不可測，世出世間願，所求皆滿足。
文殊八字儀軌
長慶四年八月三十日，東塔院靑龍寺沙門義雲、
法金剛與中天三藏菩提仙同譯筆結偈潤文，僧
義雲寫勘終記之耳。